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18-12-28 11:45
터지는웃긴자료빵터질꺼에요<_'
본 문 : / 설교자 : / 일 시 :
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운 살결의 감촉의 기억을 새겨두고 싶었다. 게다가 보통의 생활로 돌아와 버
나의 변모한 모습을 바라보았다.
다. 아야나는 숨막힘을 참고 시로오의 발밑에 무릎꿇고 자지를 빠는 것에 성
시로오상 하고 싶은대로 해요.
. 세사람만이 되자 시로오는 물속에서 미녀와 미소녀를 씻겨주고 아야나와
나는 여전히 나일 것임을. 서른의 나와 마흔의 내가 다르지 않았듯, 예순 살의 나도
우리 민족에게 짚이란 생명 또는 그 이상의 것이었을 것이다. 악귀와 질병, 액을 막을 때에도 어김없이 볏짚으로 만든 금줄을 둘렀던 것은 짚을 신성한 것으로 여겼던 것이리라. 그것은 아마도 우리의 혼이나 다름없는 쌀을 생산하는 볏짚이 더없이 신성한 것일 수밖에 없었기 때문일까.
과연 우리 앞 멀지 않은 곳의 모래언덕 위에 하얀 치마자락이 하나 기발처럼 나부끼며 우리가 있는 곳을 향해 달려오는 것이 보였다. 꼭 내 옆의 줘마가 어느새 그곳에 달려가 서있는 게 아닌가 하는 착각에 화들짝 놀라 다시 왼쪽을 보니 줘마는 내 손을 꼭 잡은 채 그냥 내 옆에 그대로 앉아 있었다. 우리가 앉은 곳을 향해 달려오는 그 여인의 모습이 이 며칠 그냥 보아온 줘마의 아리따운 몸매만큼이나 내 눈에 너무 익숙한 몸매였고, 줘마와 꼭 같이 흰 치마를 입은 여인이였기 때문이었다.
텐가
나의 변모한 모습을 바라보았다.
자위기구
. 세사람만이 되자 시로오는 물속에서 미녀와 미소녀를 씻겨주고 아야나와
다. 아야나는 숨막힘을 참고 시로오의 발밑에 무릎꿇고 자지를 빠는 것에 성
나는 여전히 나일 것임을. 서른의 나와 마흔의 내가 다르지 않았듯, 예순 살의 나도
<<링크1>
과연 우리 앞 멀지 않은 곳의 모래언덕 위에 하얀 치마자락이 하나 기발처럼 나부끼며 우리가 있는 곳을 향해 달려오는 것이 보였다. 꼭 내 옆의 줘마가 어느새 그곳에 달려가 서있는 게 아닌가 하는 착각에 화들짝 놀라 다시 왼쪽을 보니 줘마는 내 손을 꼭 잡은 채 그냥 내 옆에 그대로 앉아 있었다. 우리가 앉은 곳을 향해 달려오는 그 여인의 모습이 이 며칠 그냥 보아온 줘마의 아리따운 몸매만큼이나 내 눈에 너무 익숙한 몸매였고, 줘마와 꼭 같이 흰 치마를 입은 여인이였기 때문이었다.
여승의 깊은 인상 때문일까. 고요한 승방 쪽을 자꾸만 기웃거렸다. 시주대 앞에 서 있는 여승들의 방은 어느 것일까. 방에 경대鏡臺는 있을까. 자신의 용모에 대한 애착도 홀연히 버리는 경지를 향해서 용맹정진할 어린 비구니에 대한 속인의 아쉬움이 가시지를 않는다. 화장은 안 해도 로션정도는 바를 것 아닌가. 공연히 쓸데없는 걱정을 하다가 대웅전을 향해 합장하고 절을 물러 나왔다.
나의 변모한 모습을 바라보았다.
ㅈㅇㄱㄱ
여승의 깊은 인상 때문일까. 고요한 승방 쪽을 자꾸만 기웃거렸다. 시주대 앞에 서 있는 여승들의 방은 어느 것일까. 방에 경대鏡臺는 있을까. 자신의 용모에 대한 애착도 홀연히 버리는 경지를 향해서 용맹정진할 어린 비구니에 대한 속인의 아쉬움이 가시지를 않는다. 화장은 안 해도 로션정도는 바를 것 아닌가. 공연히 쓸데없는 걱정을 하다가 대웅전을 향해 합장하고 절을 물러 나왔다.
. 세사람만이 되자 시로오는 물속에서 미녀와 미소녀를 씻겨주고 아야나와
딜도
나는 여전히 나일 것임을. 서른의 나와 마흔의 내가 다르지 않았듯, 예순 살의 나도
시로오상 하고 싶은대로 해요.
오나홀
우리 민족에게 짚이란 생명 또는 그 이상의 것이었을 것이다. 악귀와 질병, 액을 막을 때에도 어김없이 볏짚으로 만든 금줄을 둘렀던 것은 짚을 신성한 것으로 여겼던 것이리라. 그것은 아마도 우리의 혼이나 다름없는 쌀을 생산하는 볏짚이 더없이 신성한 것일 수밖에 없었기 때문일까.
나는 여전히 나일 것임을. 서른의 나와 마흔의 내가 다르지 않았듯, 예순 살의 나도
바이브레이터
과연 우리 앞 멀지 않은 곳의 모래언덕 위에 하얀 치마자락이 하나 기발처럼 나부끼며 우리가 있는 곳을 향해 달려오는 것이 보였다. 꼭 내 옆의 줘마가 어느새 그곳에 달려가 서있는 게 아닌가 하는 착각에 화들짝 놀라 다시 왼쪽을 보니 줘마는 내 손을 꼭 잡은 채 그냥 내 옆에 그대로 앉아 있었다. 우리가 앉은 곳을 향해 달려오는 그 여인의 모습이 이 며칠 그냥 보아온 줘마의 아리따운 몸매만큼이나 내 눈에 너무 익숙한 몸매였고, 줘마와 꼭 같이 흰 치마를 입은 여인이였기 때문이었다.
우리가 흔히 쓰는 '뚝배기 보다 장맛'이라는 말은 사람의 몰염치를 잘 드러내 보이는 말이다. 뚝배기는 장을 끓여서 우리 전통의 맛을 우려낼 뿐 아니라 밥상머리에 둘러앉은 가족의 단란을 위해서 펄펄 끓는 뜨거움을 참으로 장맛을 지킨다. 우리는 장을 맛있게 끓여 줄 수 있는 용기容器는 뚝배기밖에 없다고 믿는다. 그 일을 사기로 만든 탕기湯器는 해 낼 수 없다는 것도 잘 안다. 억지로 탕기에 장을 끓이면 되바라진 그 성미가 십중팔구는 '왜 내가 장을 끓여!'하고 분을 못이긴 나머지 제 몸을 두 쪽으로 '짝'갈라놓든지, 혹 장을 끓였다 해도 밥상에 옮겨 놓으면 '아나, 장맛!'하고 즉시 썰렁하게 장맛을 실추시켜 버릴 게 뻔하다.
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abcXYZ, 세종대왕,1234
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